মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় Mou Paul Roll No. 1
মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় 19 মে, 1908 [1] - 3 ডিসেম্বর, 1956 একজন বাঙালি ঔপন্যাসিক ছিলেন এবং আধুনিক
বাংলা উপন্যাসের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিগুলির মধ্যে একটি। 48 বছরের একটি সংক্ষিপ্ত জীবদ্দশায় অসুস্থতা ও আর্থিক
সংকটের মধ্য দিয়ে একযোগে তিনি জর্জরিত, তিনি 36 টি উপন্যাস এবং 177 টি ছোটো গল্প প্রকাশ করেন। তাঁর
গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি হলো পদ্মা নদীর মাজি এবং পুতুল নাছের ইথিয়াত্তা ,শাহাতাতলী এবং চাতুশকোন.
মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় 19 মে 1908 সালে ভারতে বিহার রাজ্যে সাঁওতাল পরগনা জেলার দুমিকা নামে একটি ছোট্ট
শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর প্রকৃত নাম ছিল প্রবোধ কুমার বন্দদধপ্ত। তাঁর কলম নামটি তাঁর পোষা নাম 'মানিক'
থেকে উদ্ভূত হয়েছে। তিনি তাঁর পিতা-মাতা হরিহার বন্দোপাধ্যায় ও নিরোদা দেবী চৌদ্দ সন্তানের পঞ্চম (আট পুত্র ও
ছয় মেয়ে) ছিলেন। তাঁর পিতা হরিহর ছিলেন সরকারি কর্মকর্তা, যিনি তাঁর চাকরির সাথে অবিভক্ত বাংলায় ভ্রমণ
করেন। এই প্রয়াসে বাংলার বিভিন্ন অঞ্চলে মানুষের জীবনের জীবন ও জীবনযাপনের অভিজ্ঞতার জন্য মানিককে
দেওয়া হয়।
মানিক 19২6 সালে মেদিনীপুর জিলা স্কুল থেকে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন, বাধ্যতামূলক এবং ঐচ্ছিক গণিতের
চিঠি চিহ্ন দিয়ে প্রথম বিভাগটি সুরক্ষিত করেন। একই বছর তিনি বাঁকুড়াের ওয়েলসেলান মিশন কলেজে ভর্তি হন।
এর আগে তিনি কনন্টাই মডেল ইনস্টিটিউশন কনটেইতে অধ্যয়ন করেন।
ওয়েলসেলান কলেজে, মানিক জ্যাকসন নামে একজন অধ্যাপকের সাথে যোগাযোগ করেন। 19২8 সালে তিনি
আই.সি.সি পাশ করেন। (বিজ্ঞান মধ্যে মধ্যবর্তী) প্রথম বিভাগ সঙ্গে তিনি বিএসসি ভর্তি হন। তার পিতার
অনুপ্রেরণা সহ কলকাতা প্রেসিডেন্সি কলেজে গণিতের কোর্স।
1938 সালে বন্দোপাধ্যায় ময়মনসিংহের শিক্ষক প্রশিক্ষণ কেন্দ্রের প্রধান শিক্ষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন। [1]
কিন্তু, সারা জীবন তাঁর লেখায় মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের আয়ের একমাত্র উত্স ছিল এবং এই কারণে তিনি চিরস্থায়ী
দারিদ্র্য নিরসন করেন। তবে, অল্প সময়ের জন্য তিনি এক বা দুই সাহিত্য পত্রিকার সাথে জড়িত হওয়ার মাধ্যমে তার
উপার্জন বৃদ্ধির চেষ্টা করেন। তিনি 1934 সালে কয়েক মাসের জন্য নাহারুনের সম্পাদক হিসেবে কাজ করেন।
1937-38 সালে তিনি সাহিত্যিক পত্রিকা 'বাঁঙ্গস্রি' সহকারী সম্পাদক হিসেবে কাজ করেন। তিনি 1939 সালে একটি
প্রিন্টিং এবং পাবলিশিং হাউস প্রতিষ্ঠা করেন যা একটি স্বল্পকালীন প্রচেষ্টা হয়ে দাঁড়ায়। এছাড়াও, তিনি 1943 সালে
ভারত সরকারের জন্য প্রচার সহকারী হিসেবে কাজ করেন।
একবার যখন তিনি তার কলেজের ক্যান্টিনে তার বন্ধুদের সাথে ছিলেন, তাদের একজন তাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন
যে তিনি বীচিড়া পত্রিকায় একটি গল্প প্রকাশ করতে পারবেন কিনা। উপন্যাসিক উপন্যাসটি উত্তর দিয়েছিল যে তার
প্রথম গল্প উদ্দেশ্যটির জন্য যথেষ্ট ভাল হবে। সেই সময়ে, বিচিত্রা একটি প্রখ্যাত সাময়িক পত্রিকা ছিল যা কেবল বিখ্যাত
লেখকদের দ্বারা গল্প পাঠায়। মানিক পত্রিকাটির অফিসে গিয়েছিলেন এবং চিঠির বাক্সে "আটোশীমী (আন্টি আতাশী)"
গল্পটি বাদ দিয়েছিলেন। গল্প শেষে তিনি মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় হিসাবে স্বাক্ষর করেন। চার মাস পর, গল্পের প্রকাশনা
(1 9 28 সালে) বঙ্গের সাহিত্যচক্রের মধ্যে উত্তেজনা সৃষ্টি করে এবং এরপর থেকে নওগাঁ পল্লব ফাঁস হয়ে যায়।
তার গল্প এবং উপন্যাসটি তখন বাংলার সাহিত্য পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল। তারা বিচিত্রা, বঙ্গশীথ,
পূর্বাবা, আনন্দবাজার পত্রিকা, যুগান্তর, সত্যজগ, প্রবশী, দেশ, চাতুরংগা, নরওনারী, নূন জীবন,
বসুটুতি, গোলাপ-ভারতী, মৌচাক, পাঠশালা, রং-মাশাল, নোভাশক্তি, স্বাধীনতা, আগামি, কালান্তর,
নূন সাহিত্য, দিগন্ত, সংস্কৃতি, মুখোপোত্রো, প্রভাতি, অননয়, আলটোর্যাথ, এলোমেলো, ভারতবর্ষ, মোদিবিট,
শরোদী, সোনার বাংলা, আগামি, অনয়োয়া, কৃষক, পূর্ণিমা, রূপান্তর ও স্বরাজ।
মানিক অনেকগুলি 57 ভলিউম প্রকাশ করেছেন। তিনি কবিতাও লিখেছেন, কিন্তু তার কবিতার সম্পর্কে
অনেক কিছুই শোনা যায় না|
মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের রচনা মার্ক্সীয় দর্শন এবং ফ্রয়েডীয় দর্শনের উভয় দিক থেকেই অনুপ্রাণিত হয়েছিল - যা
প্রকৃতিতে বেশ বিপরীত। তাঁর লেখাটি অন্য সমসাময়িক বিদ্যার মতো বিভাজনভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের মতো ছিল,
যিনি গ্রামীণ বাংলায় একটি মৃদু, গীতধর্মী আলোতে জীবন যাপন করেছিলেন। যদিও তারশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায়ের সাথে
তার কিছু মিল রয়েছে, তিনি সাধারণ মানুষদের জীবনের গভীর ও যুক্তিসঙ্গত বিশ্লেষণের সাথে নিজেকে আলাদা
করেছেন। মানিকের রচনাটি পল্লী বাংলার প্রেক্ষিতে অস্তিত্বের ক্ষোভ ও দুর্ভোগের সাথে মোকাবিলা করেছে। তাঁর
প্রাথমিক উদ্বেগ ছিল মানুষের মনের অন্ধকারের পথ, এমনকি কল্পিত সাধারণ গ্রামের লোকের মধ্যেও নয়, প্রকৃতির
নিখুঁত সৌন্দর্য নয় যা তাঁর উপন্যাসের পটভূমিতে সবসময় ছিল। পুতুলনাচার ইত্তেঠায় তিনি গ্রামে ভ্রান্তি নিয়ে
নিঃশব্দে ভুগছিলেন: একজন বয়স্ক দম্পতি মরফিন-প্রণোদিত আত্মহত্যার পর পরকীয়া হয়েছেন; কলকাতায়
একজন ধনী ব্যবসায়ীকে বিয়ে করে গ্রামের প্রবীণদের মধ্যে একজন কন্যার বিয়ে হয় এবং সে তাকে যৌতুক হিসেবে
বিবেচনা করে ... সে মদ পান করার জন্য এবং তার পূর্ব স্বের একটি ছায়া ফিরে পায়। যাইহোক, তার চারপাশের
মানুষ যে অযৌক্তিক কিছু ঘটেছে তা ভান করে রাখে। অনেক অন্যান্য উদাহরণ ভজনা।
1935 সালে আতাশী মামী ("অতসী মোমি") নামে একটি ছোট্ট গল্পের মাধ্যমে কল্পনার জগতে তার আত্মপ্রকাশ করার
অল্প পরেই, মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় উপন্যাস লেখার কাজ শুরু করেন। 1 935 সালে দিবা-রাত্রির কবিকে প্রকাশ এবং
1936 সালে পদ্ম নাদির মাজী ও পুতুল নাছের ইতিকোথা বঙ্কিমচন্দ্র, রবীন্দ্রনাথ ও সরচচন্দ্র থেকে সর্বকালের সর্বাধিক
উল্লেখযোগ্য ঔপন্যাসিক বঙ্গীয় সাহিত্য হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি সাধারন গ্রামীণ ও শহুরে জনগণের জীবনযাত্রার
উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করেন, কৌতুকপূর্ণ ভাষা এবং একটি সুশৃঙ্খল কাহিনী দিয়ে। তিনি একটি মহান গল্পকার
যিনি মানব মনের অন্তর্দৃষ্টি সঙ্গে তার উপন্যাস সিদ্ধ। আগেকার কাজগুলিতে তিনি ফ্রয়েডিয়ান পদ্ধতিটি নিয়েছিলেন।
পরবর্তী জীবনে তিনি মার্কসবাদী তত্ত্বের প্রভাব দেখিয়েছেন। চ্যাশকোনে মানব যৌনতার চিকিত্সা তার পথ পথভ্রষ্ট।
পুতুল নাহার ইথিয়াত্তা মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের এক অসাধারণ কাজ। তার এক চিঠিতে মণিক লিখেছেন যে এই
উপন্যাসটি এমন লোকদের বিরুদ্ধে একটি নম্র প্রতিবাদ ছিল যারা মানুষের জীবনধারণের সাথে খেলতে পছন্দ করে
যেন তারা পুতুল।
এটি শশী, নায়ক এবং ডাক্তারের সংগ্রামকে বর্ণনা করে, যিনি অবিরামভাবে তাঁর গ্রামের উন্নয়নের প্রচেষ্টা
চালান এবং ঠালা হিন্দু রীতিনীতি দ্বারা ঘিরে থাকা ভিত্তিহীন কুসংস্কার থেকে মুক্ত। একটি পল্লী ব্যাকড্রপে,
এটি বিভিন্ন ব্যক্তিদের জীবনকে তুলে ধরেছে যেগুলি বাংলায় বিভিন্ন জীবন দেখায়। এটি হিপোক্রিসি,
অ্যালকোহল অ্যালকোড এবং অলঙ্ঘনীয় আধ্যাত্মিক আবেগের সাথে সম্পর্কিত, যা বাংলার অন্ধকার, কদর্য
এবং ছদ্ম-রক্ষণশীল ছায়াপথের উন্মোচন করে। নারীর জটিল মানসিকতা, উপসর্গগত সম্পর্ক এবং ক্রমবর্ধমান
সহজাত প্রবৃত্তির অধীনস্থ চরম পরিণতি সৃষ্টিকারী সম্পর্কগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত এই উপন্যাসে ভালভাবে বর্ণনা
করা হয়েছে। একজন মার্কসবাদী গল্প-ভাষ্যকার এবং সিগমুন্ড ফ্রয়েডের গভীর প্রভাবশালী ব্যক্তি,
মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়, গ্রামে প্রতিহত ও অনিশ্চয়তার বিরুদ্ধে বিশ্বাসের বিরুদ্ধে গ্রামের বিরুদ্ধে ক্রমাগত দ্বন্দ্বের
ক্ষেত্রে অপ্রত্যাশিত আলো ছড়িয়ে পড়ে। এটি একটি কঠোর প্রতিবাদ যা সহানুভূতি এবং নিষ্ঠুরতা, প্রেম এবং
ঘৃণা, বিশ্বাস এবং বিশ্বাসঘাতকতার উপায়ে ভরাট করা হয়, যা সবগুলি বাধ্যতামূলক, মূলত বাঙালি সমাজে
খাওয়ানো অগভীর রীতিনীতির মূল উৎস।
এটি 1341 খ্রিস্টাব্দে পুশ 1341 থেকে ভারতবর্ষে ক্রমিক করা হয়েছিল। কলকাতা ডিগ্রি লাইব্রেরীটি 1936 সালে
একটি বই হিসাবে প্রকাশিত হয়। 1949 সালে এই মহান উপন্যাসের উপর ভিত্তি করে একটি ফিল্ম তৈরি করা
হয়েছিল। চলচ্চিত্রটি কে কে প্রোডাকসন্স এর ব্যানার অধীনে আসিত বন্দোপাধ্যায় পরিচালিত হয়েছিল ।
No comments:
Post a Comment